قال ولي الله الكامل الشيخ محمد المغيلي المعروف بكَرَنْمَاد جاب قسنم ابن عبد الله بن محمد الخير عليهم رضوان الله الاكبر: اسم الله الاعظم هو كل اسم لله سواء من القرءان الكريم و الحديث النبوي الشريف والاسماء الحسنى او ما علمه  الله احدا من خلقه او استاثر به في علم الغيب عنده سبحانه و تعالى عما يصفون

بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله العليم الحكيم

و الصلاة و السلام على خير خلقه الكريم

و بعد:فهذه من عجائب لفظ الجلالة الله في بسط الابجدية العربية و خاتم الاوفاق العددية وهي من ادق التاملات واعمقها واصح الحقائق واحكمها و بفضل الله تعالى وعونه جمعها سنكنبا المعروف بمربو ابن ابراهيم بن محمد الصالح ابن ابراهيم بن محمود رضي الله عنهم وعن جميع مشائخي الكرام.

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(اعربوا القرءان والتمسوا غرائبه) فان غرائب القرءان تتضح اكثر كلما زاد الفهم لمعانيه بدقة التدبر و التركيز في حروفه العربية و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(اعطوا اعينكم حظها من العبادة قيل ما حظها من العبادة قال النظر في المصحف و التفكرفيه و الاعتبار عند عجائبه) و قال الله تعالى:(افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها و قال الله تعالى: المر تلك ءايت الكتب المبين انا جعلنه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون و قال الله تعالى: حم و الكتب المبين انا جعلنه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون و قال الله تعالى: حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت ءايته قرءانا عربيا لقوم يعلمون و قال الله تعالى: و لقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون و قال الله تعالى: و كذلك انزلنه قرءانا عربيا و صرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا و قال الله تعالى و كذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القرى و من حولها و تنذر يوم الجمع لا ريب  فيه فريق في الجنة و فريق في السعير و قال الله تعالى: و كذلك انزلنه حكما عربيا و لئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا واق و قال الله تعالى: و من قبله كتب موسى اماما و رحمة و هدى و هذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين و قال الله تعالى: و انه لتنزيل رب العلمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين و قال الله تعالى:  قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا و هدى و بشرى للمسلمين و لقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي و هذا لسان عربي مبين و قال الله تعالى: و لو جعلنه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته ءاعجمي و عربي قل هو للذين ءامنوا هدى و شفاء و الذين لا يومنون في ءاذنهم وقر و هو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد) و تفيد هذه الايات بان للعربية فضلا عظيما و شرفا كبيرا لان الله انزل بها القرءان و جعلها بحكمته صدفا للدرر النفيسة من الاسرار المكنونة مثل بسم الله الرحمن الرحيم، سبحن الله و بحمده و الله اكبر، لا اله الا الله، استغفر الله، حسبي الله و نعم الوكيل قال تعالى:(انه من سليمن و انه بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل قال تعالى: و توكل على الحي الذي لا يموت و سبح بحمده و كفى به بذنوب عباده خبيرا و قال تعالى فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا قال تعالى: انهم اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون و يقولون ائنا لتاركو ءالهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق و صدق المرسلين قال تعالى: فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنت و الله يعلم متقلبكم و مثوىكم) و عن عوف رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر: حسبي الله و نعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه و سلم:(ان الله يلوم على العجز و لكن عليك بالكَيْس فاذا غلبك امر فقل: حسبي الله و نعم الوكيل)

ان لكل حرف ظهرا و بطنا الى سبعة احرف عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال:(انزل القرءان على سبعة احرف لكل حرف منها ظهر و بطن و لكل حرف حد و لكل حد مطلع) و ان لكل حرف ما عدا الهمزة ء بسطا رقميا و اجماليا و تفصيليا و عدديا حرفيا ثم يبسط كل منها بسطا عدديا صغيرا و ترتيبا و كبيرا فكان حد البسط سبعة و هي البسط الرقمي فهو افراد الحرف كما يخط و هو المصدر و المطلع لكل بسط و قد يستعمل في الدعاء و غيرها و البسط الاجمالي هو خط الحروف التي في الرقمي كما تلفظ و يستعمل في معرفة الطبع الغالب و البسط التفصلي فهو تفصيل الحروف التي في البسط الجملي كما تلفظ و البسط الحرفي فهو خط لفظ العدد حرفيا و البسط العددي صغيرا فهو العدد الكبير الواقع على الحرف بدون الصفر او هو مجموع ارقام العدد الكبير او الترتيب حيث يصبح رقما واحدا فيكون اقله ١ و اكثره ٩ و يكون شاهدا على صحة البسطين الترتيب و الكبير و يستعمل في معرفة الغالب و المغلوب و البسط العددي ترتيبا فهو العدد الواقع على الحرف حسب تسلسل ترتيبه الابجدية و يستعمل في معرفة منزلة القمر المناسبة للعمل و البسط العددي كبيرا فهو العدد الواقع على الحرف في حساب الجمل و يستعمل للذكر او للوفق و قد يستعمل كل من البسط للذكر او حسب الحاجة اما قيمة العددية للهمزة ء فهي ٠ و لذالك لا تبسط رقميا او حرفيا و انما تبسط الحروف التي تقع عليها الهمزة فتحذف الالف في اول الكلمة اذاجاءت مفتوحة قبل الف المد مثل ءادم فبسطها عدديا كبيرا ٤٥ و تحذف في وسط الكلمة اذا جاءت مفتوحة بعد الف المد او جاءت بعد السكون او بين السكون و المد او قبل واو المد او بين المدين مثل لاءَم، يسْئل، ظمْئان مذءوم، رءوف، اسراءيل و تحذف في ءاخر الكلمة اذا جاء قبلها حرف المد او السكون مثل حواء جيء سوء مسيئون، خبْء و تكتب الهمزة على الالف في ءاخر الكلمة اذا جاءت بعد الفتح مثل ملأ و تكتب على الالف في وسط الكلمة اذا جاءت مفتوحة او مسكونة بعد الفتح مثل سوأى رأوا، تَأجرني و تكتب الهمزة على الواو في ءاخر الكلمة او وسطها اذا جاء ما قبلها مضموما مثل امرؤ، مؤمن سؤال و تكتب على الواو اذا جاءت مضمومة بعد الفتح او الالف مثل لؤم، تراؤس ءاباؤنا و تكتب الهمزة على الياء في ءاخر الكلمة اذا جاء ما قبلها مكسورا مثل مبدئ خاطئين و تكتب على الياء في وسط الكلمة اذا جاءت مكسورة او جاء ما قبلها مكسورا مثل جبرائيل افئِدة مطمَئِن سئِل رئيس، ِرئاء مِئة بئْس شئت و لقد كان البسط العددي الكبير لكلمة جبرائيل ٢٥٦ كما كان البسط العددي الكبير لكلمة نور و كان البسط العددي الكبير لكلمة جبريل ٢٤٥ كما كان البسط العددي الكبير لكلمة الروح فقد حذف حرف المهموز من كلمة مثل جبرااِيل لانه جاء بين المدين فاتصل مد الالف بمد الياء ثم حذف الاول و بقي الثاني الذي اوجب الكسر قبله فلذالك تحولت كلمة جبرااِيل الى جبريل كما جاء في قوله تعالى: (من كان عدوا لله و ملئكته و رسله و جبريل و ميكئل فان الله عدو للكفرين) و اما المد المنطوق الغير المرسوم في بعض كلمات القرءان الكريم فانها لا تبسط رقميا او حرفيا او عدديا كما جاء في مثل هذه الكلمات سبحن، الله، الاله، الوحد، الغفر، السلم، الرحمن فهي من سبحان، اللاه، الالاه، الواحد، الغفار، السلام، الرحمان قال الله تعالى:(بسم الله الرحمن الرحيم، قل انما انا منذر و ما من اله الا الله الوحد القهار رب السموت و الارض و ما بينهما العزيز الغفر، هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلم المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحن الله عما يشركون) و يكون بسط حرف ا رقميا حرفا ١ فهو ا و بسطه عدديا كبيرا ١ و بسطه عدديا ترتيبا ١ و بسطه عدديا صغيرا ١ و بسطه اجماليا كما يلفظ ٣ احرف فهي ا ل ف و بسطها عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣٠ و كبيرا ١١١ و بسطه تفصيليا ٨ احرف فهي ا ل ف ل ا م ف ا و بسطها عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٧٤ و كبيرا ٢٦٣  و بسطه حرفيا ٤ احرف فهي و ا ح د و بسطها عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ١٩ و كبيرا ١٩ و مجموع نتائجه ٥٤١ و بسط ب رقميا هو حرف ١ ب و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٢ و كبيرا ٢ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ب ا و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣ و كبيرا ٣ و بسطه تفصيلا هو ٥ احرف ب ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٣٣ و كبيرا ١١٤ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف ا ث ن ا ن و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٥٣ و كبيرا ٦٠٢ و مجموع نتائجه ٨٤٤ و بسط ج رقميا هو حرف ١ ج و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣ و كبيرا ٣ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ج ي م و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٢٦ و كبيرا ٥٣ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف ج ي م ي ا م ي م و بسطه عدديا صغيرا ١٩ او ١ و ترتيبا ٧٣ و كبيرا ١٥٤ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف ث ل ا ث ة و بسطه عدديا صغيرا ١٩ او ١ و ترتيبا ٦٤ و كبيرا ١٠٣٦و مجموع نتائجه ١٤٤٢و بسط د رقميا هو حرف ١ د و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٤ و كبيرا ٤ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف د ا ل و بسط عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ١٧ و كبيرا ٣٥ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف د ا ل ا ل ف ل ا م و بسط عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٧٣ و كبيرا ٢١٧ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف ا ر ب ع ة و بسط عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٤٤ و كبيرا ٢٧٨ و مجموع نتائجه ٧٤٧ و بسط ه رقميا هو حرف ١ ه و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٥ وكبيرا ٥ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ه ا و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٦ و كبيرا ٦ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ه ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٣٦ و كبيرا ١١٧ و بسطه حرفيا هو ٤ احرف خ م س ة و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٥٧ و كبيرا ٧٠٥ و مجموع نتائجه ٩٧٢ و بسط و رقميا هو حرف ١ و و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٦ و كبيرا ٦ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف و ا و و بسطه عدديا صغيرا ٤ وترتيبا ١٣ و كبيرا ١٣ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف و ا و  ا ل ف  و ا و و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٥٦ و كبيرا ١٣٧ و بسطه حرفيا هو ٣ احرف س ت ة و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٤٢ و كبيرا ٤٦٥ و مجموع نتائجه ٧٧٢ و بسط ز رقميا هو حرف ١ ز و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٧ و كبيرا ٧ و بسطه اجماليا هو ٢ حرفان ز ا و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٨ و كبيرا ٨ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ز ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٣٨ و كبيرا ١١٩ و بسطه حرفيا هو ٤ احرف س ب ع ة و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٣٨ و كبيرا ١٣٧ و مجموع نتائجه ٣٩٣ و بسط ح رقميا هو حرف ١ ح و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٨ و كبيرا ٨ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ح ا و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٩ و كبيرا ٩ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ح ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣٩ و كبيرا١٢٠ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف ث م ا ن ي ة و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٦٦ و كبيرا ٦٠٦ و مجموع نتائجه ٩٠٢ و بسط ط رقميا هو حرف ١ ط و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٩ و كبيرا ٩ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ط ا و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ١٠ و كبيرا ١٠ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ط ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا٤ و ترتيبا ٤٠ و كبيرا ١٢١ و بسطه حرفيا هو ٤ احرف ت س ع ة و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٥٨ و كبيرا ٥٣٥ و مجموع نتائجه ٨٢٢ و بسط ي رقميا هو حرف ١ ي و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ١٠ و كبيرا ١٠ و بسطه اجماليا هو ٢ حرفان ي ا و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ١١ و كبيرا ١١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ي ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٤١ و كبيرا ١٢٢ و بسطه حرفيا هو ٤ احرف ع ش ر ة و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٦٢ و كبيرا ٥٧٥ و مجموع نتائجه ٨٧٠ و بسط ك رقميا هو حرف ١ ك و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ١١ و كبيرا ٢٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ك ا ف و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٢٩ و كبيرا ١٠١ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف ك ا ف ا ل ف ف ا و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٧٧ و كبيرا ٢٩٣ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف ع ش ر و ن و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٧٧ و كبيرا ٦٢٦ و مجموع نتائجه ١٢٦٥و بسط ل رقميا هو حرف ١ ل و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ١٢ و كبيرا ٣٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ل ا م و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٢٦ و كبيرا ٧١ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف ل ا م ا ل ف م ي م و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيتبا ٩٢ و كبيرا ٢٧٢ و بسطه حرفيا هو ٦ ث ل ا ث و ن و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٧٩ و كبيرا ١٠٨٧ و مجموع نتائجه ١٧٠٨و بسط م رقميا هو حرف ١ م و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ١٣ و كبيرا ٤٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف م ي م و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٣٦ و كبيرا ٩٠ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف م ي م ي ا م ي م و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٨٣ و كبيرا ١٩١ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف ا ر ب ع و ن و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٥٩ و كبيرا ٣٢٩ و مجموع نتائجه ٨٧٩ و بسط ن رقميا هو حرف ١ ن و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ١٤ و كبيرا ٥٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٣٤ و كبيرا ١٠٦ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف ن و ن و ا و ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٨١  و كبيرا ٢٢٥ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف خ م س و ن و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٧٢ و كبيرا ٧٥٦ و مجموع نتائجه ١٣٨٦ و بسط س رقميا هو حرف ١ س و بسط ذالك عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ١٥ و كبيرا ٦٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف س ي ن و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣٩ و كبيرا ١٢٠ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف س ي ن ي ا ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٨٤ و كبيرا ٢٣٧ و بسطه حرفيا هو ٤ احرف س ت و ن و بسطه عدديا صغير ا ٣ و ترتيبا ٥٧ و كبيرا ٥١٦ و مجموع نتائجه ١١٥٩ و بسط ع رقميا هو حرف ١ ع و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ١٦ وكبيرا ٧٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ع ي ن و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٤٠ و كبيرا ١٣٠ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف ع ي ن ي ا ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٨٥ و كبيرا ٢٤٧ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف س ب ع و ن و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٥٣ وكبيرا ١٨٨ و مجموع نتائجه ٨٦٩ و بسط ف رقميا هو حرف ١ ف و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ١٧ و كبيرا ٨٠ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ف ا و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ١٨ و كبيرا ٨١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ف ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٤٨ و كبيرا ١٩٢ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف ث م ا ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٧١ و كبيرا ٦٤٧ و مجموع نتائجه ١١٩٦ و بسط ص رقميا هو حرف ١ ص و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ١٨ و كبيرا ٩٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ص ا د و بسطه عدديا صغيرا ٥ وترتيبا ٢٣ و كبيرا ٩٥ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف ص ا د ا ل ف د ا ل و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٧٠ و كبيرا ٢٤١ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف ت س ع و ن و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٧٣ و كبيرا ٥٨٦ و مجموع نتائجه ١٢٣٦ و بسط ق رقميا هو حرف ١ ق و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ١٩ و كبيرا ١٠٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ق ا ف و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٣٧ و كبيرا ١٨١ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف ق ا ف ا ل ف ف ا و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٨٥ و كبيرا ٣٧٣ و بسطه حرفيا هو ٣ حرف م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٢٨ و كبيرا ٥٥ و مجموع نتائجه هو ٩٠٠ و بسط ر رقميا هو حرف ١ ر و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٢٠ و كبيرا ٢٠٠ و بسطه اجماليا هو ٢ حرفان ر ا و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٢١ و كبيرا ٢٠١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ر ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٥١ و كبيرا ٣١٢ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف م ئ ت ا ن و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٦٠ و كبيرا ٥٠١ و مجموع نتائجه ١٣٩٦ و بسط ش رقميا هو حرف ١ ش و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٢١ و كبيرا ٣٠٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ش ي ن و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٤٥ و كبيرا ٣٦٠ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف ش ي ن ي ا ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٩٠ و كبيرا ٤٧٧ و بسطه حرفيا هو ٧ احرف ث ل ا ث م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٨٧ و كبيرا ١٠٨٦ و مجموع نتائجه ٢٥١٢ و بسط ت رقميا هو حرف ١ ت و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٢٢ و كبيرا ٤٠٠ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ت ا و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٢٣ و كبيرا ٤٠١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ت ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٥٣ و كبيرا ٥١٢ و بسطه حرفيا هو ٧ احرف ا ر ب ع م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٦٧ و كبيرا ٣٢٨ و مجموع نتائجه هو ١٨٤٢ و بسط ث رقميا هو حرف ١ ث و بسطه عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٢٣ و كبيرا ٥٠٠ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ ث ا و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٢٤ و كبيرا ٥٠١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ث ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٥٤ و كبيرا ٦١٢ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف خ م س م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٨٠ و كبيرا ٧٥٥ و مجموع نتائجه ٢٥٩١ و بسط خ رقميا هو حرف ١ خ و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٢٤ و كبيرا ٦٠٠ و بسطه اجماليا هو حرفان ٢ خ ا و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٢٥ و كبيرا ٦٠١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف خ ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٥٥ و كبيرا ٧١٢ و بسطه حرفيا هو ٥ احرف س ت م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٦٥ و كبيرا ٥١٥ و مجموع نتائجه هو ٢٦٢٦ و بسط ذ رقميا هو حرف ١ ذ و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٢٥ و كبيرا ٧٠٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ذ ا ل و بسطه عدديا صغيرا ٢ و ترتيبا ٣٨ و كبيرا ٧٣١ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف ذ ا ل ا ل ف ل ا م و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٩٤ و كبيرا ٩١٣ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف س ب ع م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٦١ و كبيرا ١٨٧ و مجموع نتائجه ٢٧٨٨ و بسط ض رقميا هو حرف ١ ض و بسطه عدديا صغيرا ٨ و ترتيبا ٢٦ و كبيرا ٨٠٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف ض ا د و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٣١ و كبيىرا ٨٠٥ و بسطه تفصيليا هو ٩ احرف ض ا د ا ل ف د ا ل و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٧٨ و كبيرا ٩٥١ و بسطه حرفيا هو ٧ احرف ث م ا ن م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٧٩ و كبيرا ٦٤٦ و مجموع نتائجه ٣٤٦١ و بسط ظ رقميا هو حرف ١ ظ و بسطه عدديا صغيرا ٩ و ترتيبا ٢٧ و كبيرا ٩٠٠ و بسطه اجماليا هو ٢ حرفان ظ ا و بسطه عدديا صغيرا ١ و ترتيبا ٢٨ و كبيرا ٩٠١ و بسطه تفصيليا هو ٥ احرف ظ ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٥٨ و كبيرا ١٠١٢ و بسطه حرفيا هو ٦ احرف ت س ع م ئ ة و بسطه عدديا صغيرا ٢٧ او ٩ و ترتيبا ٨١ و كبيرا ٥٨٥ و مجموع نتائجه ٣٦٢٩ و بسط غ رقميا هو حرف ١ غ و بسطه عدديا صغيرا ١ ترتيبا ٢٨ و كبيرا ١٠٠٠ و بسطه اجماليا هو ٣ احرف غ ي ن و بسطه عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ٥٢ و كبيرا ١٠٦٠ و بسطه تفصيليا هو ٨ احرف غ ي ن ي ا ن و ن و بسطه عدديا صغيرا ٧ وترتيبا ٩٧ و كبيرا ١١٧٧ و بسطه حرفيا هو ٣ احرف ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٣٠ و كبيرا ١١١ و مجموع نتائجه ٣٥٨٨ فكذالك يكون لكل حرف عربي ١٦نتيجة من البسط مثل البسط رقميا لاسم الله رب حرفين ٢ ر ب و بسطه عدديا صغيرا ٤ و ترتيبا ٢٢ و كبيرا ٢٠٢ و بسطه اجماليا هو ٤ احرف ر ا ب ا و بسطه عدديا صغيرا ٦ و ترتيبا ٢٤ و كبيرا ٢٠٤ و بسطه تفصيليا هو ١٠ احرف ر ا ا ل ف ب ا ا ل ف و بسطه عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ٨٤ و كبيرا ٤٢٦ و بسطه حرفيا ١٠ احرف م ئ ت ا ن ا ث ن ا ن و بسطه عدديا صغيرا  ٥ و ترتيبا ١١٣ و كبيرا ١١٠٣ فكان مجموع نتائجه ٢٢٢٢ فيها مضاعفات العدد الكبير لاسمه بر ١١ مرة و مثل  

 فيكون مجموع نتائجه ٤٨٨٤ و فيها مضاعفات العدد لاسم الله وتكون ١٦٥ هي المجموع لبسط اسم الله رقميا و اجماليا و تفصيليا و حرفيا ٦٦ و عدديا صغيرا و ترتيبا و كبيرا ٩٩ و تكون ٧٣ حرفا هي مجموع البسط تفصيليا لكلمات الله ٣١ لله ٢٣ له ١٤ ه ٥ و مجموع بسطها عدديا كبيرا ١٧١ و هو مجموع البسط الرقمي لكلمات التسبيح و التهليل و الاسماء ٣٨ فاذا ضربت العدد ٣١  في ٢٣ في ١٤ في ٥ يكون ناتجها اداة من الفرد ٧٥٠٧٥٠ و فيها مضاعفات العدد الكبير لاسم الجلالة الله ٦٦ و سبحن الله و بحمده و الله اكبر ٥٤٦ و لا اله الا الله ١٦٥ و في الحديث القدسي:(لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني و من دخل حصني امن عذابي) و اما البسط العددي الكبير لكل من اسماء الله الحسنى هو الله ٦٦ رحمن ٢٩٨ رحيم ٢٥٨ ملك ٩٠ قدوس ١٧٠ سلم ١٣٠ مؤمن ١٣٦ مهيمن ١٤٥ عزيز ٩٤ جبار ٢٠٦ متكبر ٦٦٢ خلق ٧٣٠ بارئ ٢١٣ مصور ٣٣٦ غفر ١٢٨٠ قهار ٣٠٦ وهاب ١٤ رزاق ٣٠٨ فتاح ٤٨٩ عليم ١٥٠ قابض ٩٠٣ باسط ٧٢ خافض ١٤٨١ رافع ٣٥١ معز ١١٧ مذل ٧٧٠ سميع ١٨٠ بصير ٣٠٢ حكم ٦٨ عدل ١٠٤ لطيف ١٢٩ خبير ٨١٢ حليم ٨٨ عظيم ١٠٢٠ غفور ١٢٨٦ شكور ٥٢٦ علي ١١٠ كبير ٢٣٢ حفيظ ٩٩٨ مقيت ٥٥٠ حسيب ٨٠ جليل ٧٣ كريم ٢٧٠ رقيب ٣١٢ مجيب ٥٥ وسع ١٣٦ حكيم ٧٨ ودود ٢٠ مجيد ٥٧ باعث ٥٧٣ شهيد ٣١٩ حق ١٠٨ وكيل ٦٦ قوي ١١٦ متين ٥٠٠ ولي ٤٦ حميد ٦٢ محص ١٣٨ مبدئ ٥٦ معيد ١٢٤ محي ٥٨ مميت ٤٩٠ حي ١٨ قيوم ١٥٦ واجد ١٤ ماجد ٤٨ وحد ١٨ صمد ١٣٤ قادر ٣٠٥ مقتدر ٧٤٤ مقدم ١٨٤ مؤخر ٨٤٦  اول ٣٧ ءاخر ٨٠١  ظهر ١١٠٥ باطن ٦٢ وال ٣٧ متعال ٥٤١ بر ٢٠٢ تواب ٤٠٩ منتقم ٦٣٠ عفو ١٥٦ رءوف ٢٨٦ ملك الملك ٢١١ ذو الجلل و الاكرام ١٠٩٩ مقسط ٢٠٩ جامع ١١٤ غني ١٠٦٠ مغن ١٠٩٠ مانع ١٦١ ضار ١٠٠١ نافع ٢٠١ نور ٢٥٦ هاد ١٠ بديع ٨٦ باق ١٠٣ وارث ٧٠٧ رشيد ٥١٤ صبور ٢٩٨ قال الله تعالى في كتابه الحكيم:(و لله الاسماء الحسنى فادعوه بها) قال رسول الله صلى عليه و سلم:(ان لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ادعوا الله و انتم مؤقنون بالاجابة و اعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يغني حذر من قدر و الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يرد القدر الا الدعاء و قال رسول الله صلى الله عليه: الدعاء يرد القضاء و قال رسول الله صلى عليه وسلم: لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: انزلت علي ءاية لم تنزل على نبي غير سليمان بن داود و غيري و هي بسم الله الرحمن الرحيم) ففي باطن البسملة ٣ احرف منقوطة هي ب ن ي و بسطها عدديا كبيرا ٦٢ و بسطها تفصيليا ١٩ حرفا فهذا العدد واحد كبسط الالف حرفيا  و كان البسط العددي الكبير للالف اجماليا ١١١ كبسط كلمة قطب عدديا كبيرا و كان القطب نقطة و مركزا في الدائرة كما كان رسول الله محمد قطب الانبياء و بسط كلماتها تفصيليا ١٠٠ حرف و كان البسط العددي الكبير لكلمة محمد ٩٢ كالبسط تفصيليا لكلمات محمد رسول الله ٩٢ حرفا و كان البسط العددي الكبير لاسمه تعالى علي ١١٠ كالبسط تفصيليا لكلمات علي ولي المؤمنين ١١٠ احرف و اما بسط البسملة رقميا فهو ١٩ حرفا و بسطها عدديا صغيرا ٣ و ترتيبا ١٩٢ و كبيرا ٧٨٦ و بسطها اجماليا هو٥٠ حرفا و بسطها عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ٤٥٥ و كبيرا ١٥٥٣ و بسطها تفصيليا هو ١٣٦ حرفا و بسطها عدديا صغيرا ٧ و ترتيبا ١٢٩٤ و كبيرا ٤١٢٩ و بسطها عدديا حرفيا هو ٩٨ حرفا و بسطها عدديا صغيرا ٥ و ترتيبا ١١٠٣ و كبيرا ١٠٧٦٠ ومجموع نتائجها ٢٠٥٩٥ اما بسط حرف الباء رقميا و اجماليا و تفصيليا وحرفيا و عدديا صغيرا و تريبا و كبيرا فمجموعها ١٩ و اذا ضربتها في ٢ يكون الناتج ٣٨ و اذا ضربتها في ٦ يكون الناتج ١١٤ و هي عدد سور القرءان او البسط العددي الكبير لكلمة جامع و لحرف الباء تفصيليا و اذا ضربتها في ١٤ يكون الناتج ٢٦٦ و هي عدد الايام في ٩ اشهر او مدة الحمل و قد تالفت البسملة من ١٠ احرف ب س م ا ل ه ر ح ن ي فكان بسطها عدديا كبيرا ٤٠٦ كالبسط العددي الكبير لقول الله تعالى:( كل في فلك يسبحون) فهي مؤلفة من ٩ احرف ك ل ف ي س ب ح و ن و بسطها عدديا كبيرا ٢٦٦ و كان البسط العددي الكبير لكلمة يسبحون ١٣٦ كبسط البسملة تفصيليا او مجموع ما يكون في مساحة وفق المربع فاذا ضربت ١٩ في ١٢ يكون الناتج ١٦٣٢ و فيه مضاعفات العدد لكلمة ع ر ب ست مرات و اما قوله تعالى:(كل في فلك و ربك فكبر) فهما من الجمل التي تصح قراءتها من اليسار الى اليمين و تتالف كلتاهما من ٦ احرف ك ل ف ي ر ب وعددها الكبير ٣٤٢ فهو الناتج من ضرب ١٨ في ١٩ فاذا ضربت ١٩ في ٥ يكون الناتج ٩٥ فهي البسط  تفصيليا في لا اله الا الله و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(خير ما قلته و النبيئون من قبلي لا اله الا الله) و يتالف التهليل او اسم الجلالة من ثلاثة احرف ا ل ه و بسطها عدديا كبيرا ٣٦ و عدديا ترتيبا ١٨ و عدديا صغيرا ٩ قال الله تعالى:(فاعلم انه لا اله الا الله الخ و قال الله تعالى محمد رسول الله و الذين معه اشداء على الكفار الخ) و تتالف كلمات لا اله الا الله محمد رسول الله من ٩ احرف ل ا ه م ح د ر س و و بسطها عدديا كبيرا ٣٥٤ فهي عدد ايام السنة القمرية و كان البسط تفصيليا في استغفر الله ٧٠ حرفا و البسط رقميا في استغفر الله و اتوب اليه و الله غفور رحيم ودود قريب مجيب تواب حكيم حسبي الله و نعم الوكيل ٧٠ حرفا و بسطها تفصيليا ٤٩٧ حرفا و قال الله تعالى:(و استتغفر الله ان كان غفورا رحيما و قال تعالى: استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله و رسوله و الله لا يهدي القوم الفسقين) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(و الله إني لأستغفر الله و أتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة و قال ايضا: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من قال حين يصبح وحين يمسي سبحن الله و بحمده مئة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: احب الكلام الى الله اربع سبحن الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله) و بسطها تفصيليا ٢٧٢ حرفا فهو البسط العددي الكبير لحروف الف لام ميم و كلمة عرب و يُقرأ كل حرف عربي على عشرة اشكال مثل ءَ ءِ ءُ ءْ ءَا ئِي ئُو ءًا ءٍ ءٌ بَ بِ بُ بْ بَا بِي بُو بًا بٍ بٌ الخ فكان من حكمة الله البالغة انه جعل لحروف كتابه الحكيم حسنات و بركات و اسرارا كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة و الحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف و لكن الف حرف و لام حرف وميم حرف)

و ان للحروف و الاعداد و الاوقات فضلا كبيرا و شرفا عظيما فبمعرفتها تصلح الاعمال في الدين و الدنيا باذن الله تعالى كما نعلم ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا و لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب و لا تقام صلاة المغرب بركعتين و لا الظهر و العصر و العشاء بثلاث و لا الصبح باربع و الصيام ايام معدودات و الحج اشهر معلومات و الزكاة تؤدى من مال وغيره اذا بلغ نصابا و حال عليه الحول قال الله تعالى في كتابه الحكيم:(يسئلونك عن الاهلة قل هي موقيت للناس و الحج و ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى واتو البيوت من ابوبها واتقوا الله لعلكم تفلحون و قال الله تعالى: ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت و الارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم و اقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم و اعلموا ان الله مع المتقين و قال الله تعالى: هو الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا و قدره منازل لتعلموا عدد السنين و الحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايت لقوم يعلمون و قال الله تعالى: و جعلنا اليل و النهار ءايتين فمحونا ءاية اليل و جعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم و لتعلموا عدد السنين و الحساب و كل شيء فصلنه تفصيلا) الحساب هو العد و الاحصاء بالدقة التامة في عملية الجمع و الطرح و القسمة و الضرب و لا تصح الاوفاق للمربع المحكم الا اذا سلم كل عملية فيها من الخطا كما تجد نتائج ضرب الارقام في بعضها منحصرة في ٣٦ نتيجة و هي البسط العددي الكبير لكلمة اسم الله تعالى اله و هي الناتج من ضرب ٦ في ٦  

و العدد ١١٨٨ ناتج من ضرب ٦٦ في ١٨ حي و هي غاية وفق المثمن لاسم الله قد نعلم ان الغاية من الاصول الثمانية للوفق التي منها عدد خانات الضلع و المفتاح و هو اقل عدد في الوفق و المغلاق هو اكثر عدد في الوفق و الوفق هو مجموع ما في الضلع و العدل هو مجموع المفتاح و المغلاق و الاس هو اصل الوفق المنقوص منه عدد خانات الضلع و المساحة هي ناتج ضرب الوفق في الشكل و الضابط هو مجموع الوفق و المساحة و الغاية هي مجموع الاضلاع طولا و عرضا و قطرا فاس المتسع ٣٦٠ و اس المثمن ٢٥٢ و اس المسبع ١٦٨ و اس المسدس ١٠٥ و اس المخمس ٦٠ و اس المربع ٣٠ و اس المثلث ١٢ و مفتاحه ١ و مغلاقه ٩ و عدله ١٠ و وفقه ١٥ و مساحته ٤٥ و ضابطه ٦٠ و غايته ١٢٠ واصله ١٠٨٠ فان لكل من الكواكب السبعة بيتا و لكل يوم ساعات كما ان لكل بسط عددي كبير وفقا مناسبا و لكل وفق غاية فزحل له بيت الجدي و الدلو و يوم السبت و المشتري له بيت القوس و الحوت و يوم الخميس و المريخ له بيت الحمل و العقرب و يوم الثلاثاء و الشمس لها بيت الاسد و يوم الاحد و الزهرة لها بيت الثور و الميزان و يوم الجمعة و عطارد لها بيت الجوزاء و السنبلة و يوم الاربعاء و القمر له بيت السرطان و يوم الاثنان و اما ساعات الكواكب فهي ساعة زحل نحيسة و ساعة المشتري سعيدة و ساعة المريخ نحيسة و ساعة الشمس سعيدة و ساعة الزهرة سعيدة و ساعة عطارد ممتزجة و ساعة القمر سعيدة و اما لمعرفة ساعات اليوم ان تقسم مقدار الليل او النهار الى ١٢ جزءا ثم تعطي لكل كوكب جزءا ابتداء من دخول الليل الى غروب الشمس فمثلا يبتدئ يوم السبت من بعد غروب الشمس من يوم الجمعة و تكون فيه الساعة ١ للمريخ و ٢ للشمس و ٣ للزهرة و ٤ لعطارد و ٥ للقمر و ٦ لزحل و ٧ للمشتري و ٨ للمريخ و ٩ للشمس و ١٠ للزهرة و ١١ لعطارد و ١٢ للقمر والساعة ١ من نهار السبت لزحل و ٢ للمشتري و ٣ للمريخ و ٤ للشمس و ٥ للزهرة و ٦ لعطارد و ٧ للقمر و ٨ لزحل و ٩ للمستري و ١٠ للمريخ و ١١ للشمس و ١٢ للقمر و كذالك يعتبر كوكب كل يوم في ساعته السادسة من الليل و في ساعته الاولى و الثامنة من النهار و الساعة ١ من يوم الاحد لعطارد و ٢ للقمر و ٣ لزحل الخ و الساعة ١ من يوم الاثنين للمشتري و ٢ للمريخ الخ و الساعة ١ من يوم الثلاثاء للزهرة و ٢ لعطارد الخ و الساعة ١ من يوم الاربعاء لزحل و ٢ للمشتري الخ و الساعة ١ من يوم الخميس للشمس و ٢ للزهرة الخ و الساعة ١ من يوم الجمعة للقمر و ٢ لزحل الخ و اما لمعرفة الوفق المناسب للبسط العددي الكبير هو ان تقسم العدد على ١٢ و ان بقيت ١١ فهو للدلو او ان بقيت ١٠ فهو للجدي و كوكبهما زحل و الوفق المناسب له هو المثلث و ان لم يبق شيء فهو للحوت او ان بقيت ٩ فهو للقوس و كوكبهما المشتري الوفق المناسب له هو المربع و ان بقي ١ فهو للحمل او ان بقيت ٨ فهو للعقرب و كوكبهما المريخ و الوفق المناسب له هو المخمس و ان بقيت ٥ فهو للاسد و كوكبه الشمس و الوفق المناسب لها هو المسدس و ان بقي ٢ فهو للثور او ان بقيت ٧ فهو للميزان و كوكبهما الزهرة و الوفق المناسب لها هو المسبع و ان بقيت ٣ فهو للجوزاء او ان بقيت ٦ فهو للسنبلة و كوكبهما عطارد و الوفق المناسب لها هو المثمن و ان بقيت ٤ فهو للسرطان و كوكبه القمر و الوفق المناسب له هو المتسع فالطريقة المختصرة للحصول على غايةالعدد للمثلث هي ان تضرب وفقه في ٨ و لغاية المربع ان تضرب وفقه في ١٠ و لغاية المخمس ان تضرب وفقه في ١٢ و لغاية المسدس ان تضرب وفقه في ١٤ و لغاية المسبع ان تضرب وفقه في ١٦ و لغاية المثمن ان تضرب وفقه في ١٨ و لغاية المتسع ان تضرب وفقه في ٢٠ و كذالك تاخذ من كل غاية وفقا حتى تصل الى المربع الثابت للحوت حيث لا تتجاوز الغاية الى وفق ءاخر ثم اضرب هذا الوفق في ١٠ ثم في ٦٦ ليكون الناتج الاخير وفقا للمربع المحكم باسم الله الاعظم و قد يشترط في البحث عن غاية الوفق لكل عدد ان تتسلسل فيه الاوفاق على نظام من هذه الخمسة التي هي انه اذا طلع الحوت او الحمل او السنبلة او العقرب فسيكون الوفق الذي يتلوه للحوت و اذا طلع الثور او السرطان او الجدي يتلوه العقرب ثم الحوت و اذا طلعت الجوزاء او القوس يتلوه برج السنبلة ثم الحوت و اذا طلع الاسد يتلوه الجدي ثم العقرب ثم الحوت و اذا طلع الميزان او الدلو يتلوه السرطان ثم العقرب ثم الحوت مثل ١٢٩ فهي العدد الكبير لاسم الله تعالى لطيف فان قسمت على ١٢ قد تبقى ٩ و يكون الطالع لبرج القوس و الوفق المناسب له هو المربع و الغاية فيه هي ١٢٩٠ و اذا قسمت على ١٢ قد تبقى ٦ و يكون الطالع لبرج السنبلة والوفق المناسب له هو المثمن و الغاية فيه هي ٢٣٢٢٠ و اذا قسمت على ١٢ فانه لا يبقى شيء و يكون الطالع لبرج الحوت و الوفق المناسب له هو المربع الثابت و الغاية فيه هي ٢٣٢٢٠٠ فكلما وصل العدد الى غاية المربع الثابت فاضربها في ٦٦ ليكون مربعا محكما و هذه هي الكيفية الاولى كا و ان شئت فاضرب العدد في اداة مختصة لبرج الطالع مثل العدد ٦٦٠ للحوت و ١١٨٨٠٠ للقوس و ٧٩٢٠ للحمل و العقرب و ١٢٦٧٢٠ للثور و ٢٥٣٤٤٠٠ للميزان و ٢١٣٨٤٠ للجوزاء و ١١٨٨٠ للسنبلة و ١٥٨٤٠٠ للسرطان و ٨٨٧٠٤٠ للاسد و ٦٣٣٦٠ للجدي و ١٢٦٧٢٠٠ للدلو و اما الاعداد التي تستعمل لوفق المربع المحكم هي على قسمين و هما الاصول و الفروع فالفروع منها ما يستعمل بعضها اضافة الى الاصول مثل ١٣ ٣٠ و الفروع من الكيفية الاولى هي ٨ ١٠ ١٢ ١٤ ١٦ ١٨ ٢٠ و الفروع من  الكيفية الثانية هي ٢ ٤ ٧ ٢٨ و الاصول ما يستعمل كلها في جميع الكيفيات و هي ١٠ ١٢ ٦٦ و لها فضل عظيم لانها جعلت المربع المحكم خاتم الاوفاق لتفرد باطنه بالاحتواء على اضعاف العدد لاشرف التبركات باسماء الله تعالى و التسبيح و التهليل و الدعاء انه سميع قريب مجيب عليم بما تخفي الصدور و السطور و كفى بالله حسيبا.

و الكيفية الثانية كب هي ان تضرب من هذه الفروع ٢ ٤ ٧ ٢٨ في الاصول ثم في العدد او انظر في طالع العدد ان كان لبرج الحمل فاضربه في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٧٩٢٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للثور فاضربه في ٢ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ١٥٨٤٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للجوزاء فاضربه في ٧ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٥٥٤٤٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للسرطان فاضربه في ٤ ثم في ٧ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٢٢١٧٦٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للاسد فاضربه في ٤ ثم في ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٨٨٧٠٤٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للسنبلة فاضربه في ٢ ثم في ٧ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ١١٠٨٨٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للميزان فاضربه ٢ في ٧ ثم في  ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٣١٠٤٦٤٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للعقرب فاضربه في ٧ ثم في ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ١٥٥٢٣٢٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للقوس فاضربه في ٤ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٣١٦٨٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للجدي فاضربه في ٢ ثم في ٤ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٦٣٣٦٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للدلو فاضربه في ٢ ثم في ٤ ثم ثم في ٧ ثم في ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ١٢٤١٨٥٦٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم ان كان العدد للحوت فاضربه في ٤ ثم في ٧ ثم في ٢٨ ثم في ١٠ ثم في ١٢ ثم في ٦٦ او اضرب العدد في ٦٢٠٩٢٨٠ فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم و لهذه الكيفية طريقة اخرى هي ان تضرب العدد فيما خص لبرجه مثل ٧٩٢٠ لبرج الحمل فكان ناتج ضربه في ١٩٦ هو ١٥٥٢٣٢٠ للعقرب و العدد ١٥٨٤٠ للثور و  العدد ٣١٠٤٦٤٠ للميزان و  العدد ٦٣٣٦٠ للجدي و  العدد ١٢٤١٨٥٦٠ للدلو و  العدد ٣١٦٨٠ للقوس و العدد ٦٢٠٩٢٨٠ للحوت و العدد ٥٥٤٤٠ للجوزاء فناتج ضربه في ٢ هو ١١٠٨٨٠ للسنبلة و  العدد ٢٢١٧٦٠ للسرطان و  العدد ٨٨٧٠٤٠ للاسد او اضرب الادة في ٣٠ ثم اضرب ناتجه في العدد المعمول به فيكون الناتج وفقا للمربع المحكم.

و الكيفية الثالثة كج هي ان تضرب العدد او الناتج من ضرب العددين او الاعداد في اية اداة ماعدا ٦٦٠ للحوت او تقسم العدد المبسوط ترتيبا على ٢٨ ثم تضرب بسطه الكبير في الناتج من ضرب الاداة في الباقي من القسمة فكلما ضربت ٦٦٠ في ١ او ٢ او ٣ الخ يكون ناتجها اداة و يضرب فيها من الاعداد ليكون وفقا للمربع المحكم و تسمى الاداة المختصة للحوت زوجا اذا ضربت ٦٦٠ في ٢ او ٤ الخ مثل ١٣٢٠ و تسمى فردا اذا ضربت في ١ او ٣ الخ و الافضل الا تضرب عددا في اداة الفرد الا اذا كان لبرج الجوزاء او السنبلة او القوس او الحوت مثل ١٩٨٠ فاذا ضربت فيها ١٣ و هي العدد لاسم الله احد فان ناتجها يكون ٢٥٧٤٠ و تجد في وفقها مضاعفات العدد لكل من اسماء الله احد الله الصمد و تسمى هذه الطريقة بفرد فرد لان العدد ١٣ لا تقبل القسمة على الاثنين الا بكسر اما الاداة ١٩٨٠ فهي فرد لانها ناتج من ضرب ٦٦٠ في ٣ و هي لا تقبل القسمة على الاثنين الا بكسر.

و اذا قسمت العدد ٦٢٠٩٢٨٠٠ على ٧ او ١٤ او ٢١ الى ٨٤ فقد يكون الحاصل اداة مثل ٧٣٩٢٠٠ و ٨٠٦٤٠٠ و ٨٨٧٠٤٠ و ٩٨٥٦٠٠ الخ فاذا ضربتها في العدد المؤلف من مضاعفات اسم الله تعالى احد ١٣ فانه قد يظهر في وفق المربع المحكم عشرة اسماء كمثل ٥٤٦ فهي العدد الكبير في بسط سبحن الله و بحمده و الله اكبر اذا ضربته في٧٣٩٢٠٠ يكون الناتج ٤٠٣٦٠٣٢٠٠ فيظهر في هذه او في كل وفق منها مضاعفات كل الاسماء ٣٨ فتكون منها هذه الاسماء العشرة سلم رافع معز عدل رقيب حكيم قيوم عفو رءوف ضار و بسطها العددي الكبير ٢٦٩١ و هو من مضاعفات العدد ١٣ و لقد يظهر في المربع المحكم ١٤ اسما لله تعالى بالشكل الاتي كريم مع حق و مصور مع رزاق و غفر مع نور و وهاب مع واجد و عليم مع مقيت و مذل مع منتقم و فريدا ياتي مميت و مبدئ اما البسط العددي الكبير لاسم الله تعالى عليم مع مقيت فهو ٧٠٠ فاذا اردت اظهارهما في وفق فاضرب عدده في عشرة او ضع على يمين العدد نقطة (كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله وسع عليم و قال تعالى و كان الله على كل شيء مقيتا) فاذا ضربت العدد ١٦٥ في ٨٤ يكون الناتج  اداة مثل ١٣٨٦٠ فاذا ضربتها في ٤ كذالك يكون الناتج اداة الخ مثل ٥٥٠٤٤٠ او ٢٢١٧٦٠ او ٨٨٧٠٤٠ و اذا اردت منها اظهار اسم الله مميت فاضربها في ٧ مثل ٩٧٠٢٠ ثم اضرب الناتج في العدد المعمول فاما الاسماء ٣٨ هي الله ملك سلم مصور غفر وهاب رزاق عليم باسط رافع معز مذل سميع عدل حليم علي مقيت حسيب كريم رقيب مجيب حكيم ودود حق وكيل مبدئ مميت حي قيوم واجد ماجد وحد منتقم عفو رءوف ضار نور هاد فهذه من اكثر الاسماء التي تظهر في وفق المربع المحكم و اما اقلها فهو ودود هاد فكان البسط العددي الكبير لهذه الاسماء ٨٨٤٤ و فيه مضاعفات اسم الجلالة الله.

و من شروط صحة وفق المربع المحكم هي ان تكون بداية كل بيت منه كما كانت بداية بيوت وفق المربع للعدد ٤٠ فاذا طرِحت منه الاس فانه تبقى ١٠ ثم تقسمها على عدد خانات الضلع الاربع ثم تعمر بيوت وفقه كالاتي و هو ان يكون كسره ٢ و بداية مفتاح وفقه ٢  و المغلاق ٩ و بيت الكسر ٦ و يشترط فيه ان تكون ٩ هو مجموع ارقام البيت التاسع و الوفق و ان يظهر فيه اربعون وفقا ذالك بان تكون فيه اضعاف الوفق للتسبيح و التهليل و كل او بعض من الاسماء الثمانية و الثلاثين التي تظهر في المربع المحكم و ان يكون فيه عشرات الاضعاف للعدد المعمول به و ان يحتوي على مضاعفات الوفق اكثر من ٦٦ مرة و لمعرفتها فعمر المربع من حرف الالف الى العين

 ثم انظر فتجد وفقا صحيحا في مجموع كل من البيوت الاربعة التي هي: ابمع، ازعي، احطع، احلم، احسي، اكوع، اكزس، اكمط، الوس، امجس، انبس، انكح، انلز، انمد، بوعي، بمطي، بمعج، وجسي، وطسد، وطعج، زبطع، زبسي، زمدي، زمطه، حبطس، حوسه، حوعد، حزمو، حزعج، حلوي، حلزط، حمجي، طعده، كبعه، كجسه، كحبم، كحزي، كوطي، كزمج، كحله، كلجي، كلزو، كلطد، كمود، كعجد، لبسه، لبعد، لجسد، لزبم، لطهي، لمده، لموج، موهي، نبمج، نودي، نوطه، نزطد، نحبي، نحطج، نكده، نكوج، نكزب، نلبو، نلجه، سدهي، عجهي قد يتخذ وفقا من البيت التاسع الا اذا كان عدده غير قابل للقسمة على العدد المعمول به او اذا كان مفتاح وفقه ٠ او ٥ او ٧ فتسقط عنه شروط صحة الوفق و يكون طَيْشَاِيلُ في كل وفق مربع محكم رفيع هو الملك العلوي و مَأطِيشُ هو السفلي الا اذا كان الوفق من كج بطريقة فرد فرد مثل (رب زدني علما) فعدده الكبير هو ٤١٤ و وفقه من كا هو ٤٩١٨٣٢٠ فاذا اردت ان يظهر فيه الوفق لاسم الله عليم و مقيت فاضرب العدد في ١٠ فيكون الناتج ٤٩١٨٣٢٠٠ و يكون مفتاح وفقه ١٢٢٩٥٧٩٢ و كسره ٢ و مغلاقه ١٢٢٩٥٨٠٩ و يكون الوفق الاول من البيت التاسع ١٢٢٩٥٨٠٠ و الوفق الثاني ٣٠٧٣٩٥٠ و ذالك هو الاخير منه لان مفتاحه قد ابتدئ بالصفر٧٦٨٤٨٠ و مثال ءاخر في الكيفية الثالثة هو انك اذا ضربت العدد ٢٠٢ في ٧٨٦ ثم ضربت ناتجه في ٦٦٠ فقد يكون وفقه ١٠٤٧٨٩٥٢٠ و يظهر فيه وفق البسملة و وفق اسم الله تعالى بر و كذالك وفق سبحن الله و بحمده و الله اكبر و وفق لا اله الا الله و وفق لعدد كثير من الاسماء ٣٨ التي تظهر في المربع المحكم فيكون مفتاح وفقه  ٢٦١٩٧٣٧٢ و كسره ٢ و مغلاقه ٢٦١٩٧٣٨٩ والوفق الاول من البيت التاسع ٢٦١٩٧٣٨٠ هو الوفق الاخير منه لان مفتاحه ٦٥٤٩٣٣٧ و هذه الطريقة هي زوج فرد اما البسملة فقد تجد لها خمسة اوفاق ان كان وفقها من الكيفية الثالثة باداة مثل ٤٠٣٦٠٣٢٠٠ و قد تجد في وفقها الاول واحدا و اربعين وفقا للمربع المحكم و ذالك بان تكون فيه مضاعفات الوفق لكل من الاسماء ٣٨ و مضاعفات الوفق للبسملة و التسبيح و التهليل فالوفق الاول  منها ٣١٧٢٣٢١١٥٢٠٠ و مفتاحه ٧٩٣٠٨٠٢٨٧٩٢ و الوفق الثاني ٧٩٣٠٨٠٢٨٨٠٠ و الوفق الثالث ١٩٨٢٧٠٠٧٢٠٠ و الوفق الرابع ٤٩٥٦٧٥١٨٠٠ و الوفق الخامس ١٢٣٩١٨٧٩٥٠ و هو الوفق الاخير منه فكان مفتاح وفقه ٣٠٩٧٩٦٩٨٠ و مغلاق وفقه ٣٠٩٧٩٦٩٩٥

اما ابجدية العربية المشارقة فهي ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ و ابجدية المغاربة هي ابجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش و تختلف المشارقة و المغاربة في ستة احرف ان كان بسطها حرفيا او عدديا صغيرا و ترتيبا و كبيرا و هي س ص ش ض ظ غ كما تجد بسط المغاربة للبسملة عدديا كبيرا ١٠٢٦ و السبحلة ٧٨٦ و كان الفرق بينهما ٢٤٠ كما كان الفرق بين ٥٤٦ و ٧٨٦ و قد كان البسط العددي الكبير للاسماء التي تظهر في المربع المحكم ٨٩٧٩ و هي الله ملك وهاب رزاق عليم باسط رافع معز مذل سميع عدل حليم علي مقيت حسيب كريم رقيب مجيب حكيم ودود حق وكيل محص مبدئ مميت حي قيوم واجد ماجد وحد صمد منتقم عفو رءوف غني مغن نور هاد و كان بسطها رقميا ١٣٥ حرفا فهي الفرق بين ٨٨٤٤ و ٨٩٧٩ او بين ٣٠٧٩ و ٣٢١٤ و جاء الفرق في١١ اسما من بين اسماء المجموعتين ان كان البسط عدديا فمنها سبعة اسماء في المشارقة و هي سلم منصور غفر باسط سميع حسيب ضار و بسطها عدديا كبيرا ٣٠٧٩ و سبعة اسماء في المغاربة و هي باسط سميع حسيب محص صمد غني مغن و بسطها عدديا كبيرا ٣٢١٤

و لمعرفة الطبع الغالب في الجملة ان تنظر الى اغلب حروفها النارية اهطم فشذ او الترابية بوين صتض او الهوائية جزكس قثظ او المائية دحلع رخغ فان تساوت الطبائع فابسطها اجماليا و ان تساوت فابسطها تفصيليا ثم ان تساوت فابسطها حرفيا مثل رب زدني علما فهو ١٠ احرف رقميا و لها الطبع المائي لغلبة حروف ر د ع ل ثم ترقم الجملة بعدد بسطها او تكسرها في وفق بان تخط حرفا من الاخير ثم حرفا من اليمين او العكس الخ ثم تخط كل اخير في اول السطر ثم الاول الى ان يطلع الزمام و لمعرفة الطبع الغالب في الاعداد ان تقسم العدد على ١٢ برجا ثم تعطي لكل برج واحدا مما بقي مبتدءا بالحمل فحيث نفد العدد فهو برج الطالع و الطبع الغالب او تقسم العدد على ٤ طبائع فان بقي واحد فهو ناري و ان بقي اثنان فهو ترابي و ان بقيت ثلاثة فهو هوائي و ان لم يبق شيء فهو مائي و هو الطبع الغالب في الاوفاق للمربع المحكم كما كان الوفقان من الكيفية الاولى و الثانية مائيا لرب زدني علما و هما ٤٩١٨٣٢٠ و ٤٥٩٠٤٣٢٠ لان بسط عددها الكبير هو ٤١٤ فهو ترابي لبقاء الاثنين بعد الاسقاط و للبسملة رقميا الطبع المائي لان اكثر حروفها هي ل ل ل ل ر ر ح ح و لها ساعة القمر في برج السرطان د ح ل و لها ساعة المريخ في برج العقرب ل ع ر و لها ساعة المشتري في برج الحوت ر خ غ و للبسملة عدديا كبيرا الطبع الترابي لبقاء الاثنين بعد اسقاط عددها على الطبائع الاربعة و لبقاء الستة بعد اسقاط عددها على البروج الاثني عشرة و لها وفق المثمن و ساعة عطارد في برج السنبلة.

و افضل الاوقات للاذكار من التسبيح و التهليل و الاستغفار هي ما اشار اليها الكتاب المبين:(فاصبر على ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل الغروب و من اليل فسبحه و ادبر السجود قال تعالى: و اصبر لحكم ربك فانك باعيننا و سبح بحمدربك حين تقوم و من اليل فسبحه و ادبر النجوم قال تعالى: انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي و الاشراق قال تعالى: قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلثة ايام الا رمزا و اذكر ربك كثيرا و سبح بالعشي و الابكر قال: فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة و عشيا قال تعالى: فسبحن الله حين تمسون و حين تصبحون و له الحمد في السموت و الارض عشيا و حين تظهرون قال تعالى انا ارسلنك شهدا و مبشرا و نذيرا لتؤمنوا بالله و رسوله و تعزروه و توقروه و تسبحوه بكرة و عشيا و قال الله تعالى: انا نحن نزلناعليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك و لا تطع منهم ءاثما او كفورا و اذكر اسم ربك بكرة و اصيلا و من اليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا قال تعالى: فاصبر ان وعد الله حق و استغفر لذنبك و سبح بحمد ربك بالعشي و الابكر قال تعالى: و اذكر ربك في نفسك تضرعا و خيفة و دون الجهر من القول بالغدو و الاصال و لا تكن من الغفلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته و يسبحونه و له يسجدون قال تعالى: يايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و اصيلا قال تعالى: فاصبر على ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها و من ءاناء اليل فسبح و اطراف النهار لعلك ترضى قال تعالى: ان المتقين في جنت و عيون ءاخذين ما ءاتهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من اليل ما يهجون و بالاسحار هم يستغفرون و في امولهم حق للسائل و المحروم) قال ع:(اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)

و لتنظيم السبحة الخاصة للاذكار الخالصة فاجعل فيها فاصلة بعد الخرز ٢٩ ثم فاصلة بعد ٤١ ثم فاصلة بعد ٢٥ ثم فاصلة بعد ٤١ ثم خاتمة بعد ٢٩ ثم استعمل هذا العقد العجيب في افضل و اعظم الاذكار ثوابا و ادق و احكمها عددا و حرفا و اشرفها تبركا وهي بسم الله الرحمن الرحيم ١٣٦ مرة سبحن الله و بحمده و الله اكبر ١٦٥ مرة لا اله الا الله ٩٥ مرة استغفر الله ٧٠ مرة حسبي الله و نعم الوكيل ١٣٦ و لملازمها الاكثار من تلاوة القرءان الكريم و الصلاة على النبي الامي و ان شئت فقل استغفر الله و اتوب اليه و الله غفور رحيم ودود قريب مجيب تواب حكيم ٣٦١ مرة لان البسط تفصيليا في استغفر الله و اتوب اليه هو ١٣٣ حرفا و البسط تفصيليا في و الله غفور رحيم ودود قريب مجيب تواب حكيم هو ٢٢٨ حرفا و كلاهما من مضعفات ١٩ و ان شئت فقل بسم الله الرحمن الرحيم سبحن الله و بحمده و الله اكبر لا اله الا الله قبل كل من هذه التراكيب القرءانية لاسماء الله تعالى الاله الواحد، الواحد القهار، الواسع الحكيم، الواسع العليم، اللطيف الخبير، الملك الحق، السميع البصير، السميع العليم، العزيز الحكيم، العزيز الحميد، العزيز العليم، العزيز ذو الانتقام، العزيز الغفور، العلي الكبير، العليم الحكيم، العليم الحليم، العليم القدير، العليم الخبير، العفو الغفور، القوي العزيز، القوي شديد العقاب، الرءوف الرحيم، الرحمن الرحيم، الشاكر العليم، الشكور الحليم، التواب الحكيم، التواب الرحيم، الغني الحليم، الغني الحميد، الغفور الحليم، الغفور الرحيم، الغفور الشكور، البر الرحيم، الولي الحميد، الحي القيوم، الحكيم الحميد، الحكيم العليم، الحكيم الخبير، الحليم الغفور، الحميد المجيد، الحق المبين، الحق المتين، المليك المقتدر، السميع القريب، العزيز الوهاب، العزيز المقتدر، العزيز الرحيم، العزيز الغفار، العلي الحكيم، العلي العظيم، العفو القدير، الفتاح العليم، القريب المجيب، الرزاق ذو القوة المتين، الرحيم الودود، الرحيم الغفور، الرحمن المستعان، الخبير البصير، الخلاق العليم، الغني الكريم، الغني ذو الرحمة، الغفور ذو الرحمة، الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد، ذو الفضل العظيم، غافر الذنب و قابل التوب شديد العقاب ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير، شديد المحال، ملك يوم الدين، سريع الحساب، اسرع الحاسبين، خير الحاكمين، خير الفصالين، خير الفاتحين، خير الرازقين، خير الراحمين، خير الماكرين، خير حافظا وهو ارحم الراحمين، احسن الخالقين، نور السماوات والارض، رب السماوات و الارض و رب المشارق، رب المشارق و رب المغارب، رب المشرقين و رب المغربين، رب المشرق و رب المغرب، رب الشعرى، رب العرش الكريم، رب العرش العظيم، الرب الرحيم، رب العالمين، ولي المؤمنين، ولي المتقين، عالم الغيب و الشهادة الكبير المتعال، هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شيء عليم، هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمان الرحيم، هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون، هو الله الذي لا اله الا هو الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم، قل هو الله احد الله الصمد الخ قل اعوذ برب الفلق الخ قل اعوذ برب الناس الخ ثم ادع بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله و بحمده و الله اكبر لا اله الا الله الله ملك سلام مصور غفار وهاب رزاق عليم باسط رافع معز مذل سميع عدل حليم علي مقيت حسيب كريم رقيب مجيب حكيم ودود حق وكيل مبدئ مميت حي قيوم واجد ماجد واحد منتقم عفو رءوف ضار نور هاد سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات و الارض و رب العرش الكريم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير استغفر الله و اتوب اليه و الله غفور رحيم ودود قريب مجيب تواب حكيم حسبي الله و نعم الوكيل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم برحمتك استغيث فلا تكلني الى نفسي طرفة عين و اصلح لي شاني كله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان ءامنوا بربكم فئامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الابرار ربنا وءاتنا ما و عدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد رب هب لي من لندك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلوة و من ذريتي ربنا و تقبل دعاء ربنا اغفر لي و لوالدي و للمؤمين يوم يقوم الحساب ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم اغفر لي و ارحمني و اهدني و ارزقني و عافني في الدنيا و الاخرة اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي ورحمتك ارجى عندي من عملي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني اللهم اكفني السوء و الفقر بما شئت و كيف شئت انك على ما تشاء قدير اللهم اني اسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى اللهم اني اسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال و الاهل و الولد غير الضال و لا المضل اللهم اني اسألك مؤجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و لا هما الا فرجته و لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم فارج الهم و كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما انت ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك اللهم اني اسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم و اعوذبك من الشر كله ما علمت منه و ما لم اعلم اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرءان ربيع قلبي و نور صدري و جِلاء حزني و ذَهاب همي و غمي اللهم صل على نبينا محمد و سلم تسليما كما تحب و ترضى عدد ما احصى و احاط به علمك يا الله سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

قال الله تعالى في كتابه الحكيم:(الشمس و القمر بحسبان و النجم و الشجر يسجدان و قال الله تعالى: و هو الذي خلق اليل و النهار و الشمس و القمر كل في فلك يسبحون و قال الله تعالى: و ءاية لهم اليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم و القمر قدرنه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر و لا اليل سابق النهار و كل في فلك يسبحون و قال الله تعالى: و سخر لكم اليل و النهار و الشمس و القمر و النجوم مسخرت بامره ان في ذالك لايت لقوم يعقلون و قال الله تعالى: ان ربكم الله الذي خلق السموت و الارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي اليل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرت بامره الا له الخلق و الامر تبارك الله رب العلمين قال الله تعالى: فلا اقسم بموقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظيم و قال الله تعالى: و السماء ذات البروج) قد نعلم ان الشمس تبقى في كل برج مدة ٣٠ يوما و تحل او تستقر في كل منزلة من منازل القمر مدة ١٣ يوما عدا منزلة الطرفة فتدوم فيها طيلة ١٤ يوما و يضاف يوم الى منزلة القلب حيث يكون شهر الرومي فبراير ٢٩ يوما في السنة الميلادية الكبيسة و هي التي يقبل عددها القسمة على اربعة بدون باق و اذا حلت الشمس بمنزلة سترتها و سترت منزلة قبلها فلا ترى بالغداة من المنازل في المشرق الا ما كان قبلهما و يكون النجم المرئي هو الطالع و اما النوء فهو سقوط النجم في الغرب بالغداة قبل امحاق الكواكب بضوء الصبح مع طلوع نجم ءاخر يقابله في الشرق وهو المراد بالرقيب او الطالع مثل اذا حلت الشمس بمنزلة الثريا تكون قد سترتها و سترت البطين قبلها و يكون النجم الطالع بالغداة في الشرق هو الشرطان و يكون النوء للغفر و هو النجم الساقط بالغداة في الغرب و قد تحل الشمس في منزلة النطح  الى ٥ ابريل و هو نجمان يمثلان قرني الحمل و البطين الى ١٨ ابريل و هو ثلاثة نجوم في بطن الحمل و الثريا الى ١ مايو و هي عدة نجوم تمثل الية الثور و الدبران الى ١٤ مايو و هو ثلاثة نجوم تمثل سنام الثور و الهقعة الى ٢٧ مايو و هي ثلاثة نجوم فوق منكب الجوزاء و الهنعة الى ٩ زونيو و هي نجمان على منكب الجوزاء الايسر و الذراع الى ٢٢ زونيو و هو نجمان يمثلان ذراع الاسد و النثرة الى ٥ زوليو و هي نجمان يمثلان انف الاسد و منخراه و الطرفة الى ١٨ زوليو و هي نحمان هما عينا الاسد و الجبهة الى ٣١ زوليو و هي اربعة نجوم هي جبهة الاسد و الزبرة الى ١٤ اغسط و هي نجمان يمثلان و الصرفة الى ٢٧ اغسط و هي نجم واحد في قلب الاسد و العواء الى ٩ ستمبر و هي اربعة كواكب تمثل وركي الاسد و السماك الى ٢٢ ستمبر و هو نجم واحد في احدى رجلي الاسد و الغفر الى ٥ اكتوبر و هو ثلاثة نجوم و الزنان الى ١٨ اكتوبر و هو هي قرنا العقرب و الاكليل يوم ٣١ اكتوبر و هو اربعة نجوم هي راس العقرب و القلب الى ١٣ نوفمبر و هو نجم او ثلاثة نجوم هي قلب العقرب و الشولة الى ٢٦ نوفمبر و هي نجمان يمثلان شولة العقرب و النعائم الى ٩ ديسمبر و هو ثمانية نجوم و البلدة الى ٢٢ ديسمبر و هي مساحة خالية من النجوم و سعد الذابح الى ٤ زنير و هو نجمان و سعد بلع الى ١٧ زنير و هو نجمان و سعد السعود الى ٣٠ زنير و هو نجمان و سعد الاخبية الى ١٢ فبرير و هو ثلاثة نجوم و فرغ الدلو المقدم الى ٢٥ فبرير و هو نجمان و الفرغ المؤخر الى ١٠ مارس و هو نجمان و بطن الحوت او الرشاء الى ٢٣ مارس و هو عدة نجوم و اما الشمس فهي قطب كواكب الافلاك و سلطانها و لها في كل حضرة سعد وشرف و وبال و نحس فكل كوكب مسئول عن برجه و يحكم عليه و على الكوكب الحالة في البرج حتى لو كان هذا الكوكب في برج او بيت ءاخر وعندما يحل الكوكب في بيت برجه فانه يكون في سعده لانه يمارس تاثيرا ايجابيا و سعيدا و عندما يحل الكوكب في نظير بيته و هو البيت المقابل فانه يكون في وباله سيئة المزاج معاكسا له و سلبيا و اما الشرف فهوعندما يحل الكوكب في البرج الرابع من بيت برجه فان تاثيره يكون في اقصى قوته و عطاءه في ذروته فيكون الهبوط او السقوط للبرج المقابل له حيث يخمل تاثير الكوكب و ينحس و ان لكل من السعد و الشرف و الوبال و النحس سبع منازل او سبع ليال فاذا ابتدأ سعد المريخ في بيته مثل الحمل فان وباله يكون في الميزان و هو البرج السابع و المحاذي له و يكون شرفه في السرطان و هو البرج الرابع المحاذي للبرج العاشر و يكون نحسه او هبوطه في الجدي و هو البرج العاشر فقس على هذا الخ قال الله تعالى في كتابه الحكيم:(و اما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال و ثمنية ايام حسوما فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية و قال الله تعالى: كذبت عاد فكيف كان عذابي و نذر انا ارسلنا عليهم ريحا صررا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر و قال الله تعالى: فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا و لعذاب الاخرة اخزى و هم لا ينصرون) و قد نعلم ان القمر يبقى في كل برج طيلة ٥٦ ساعة و هي مدة يومين و ثلث يوم و يحل القمر في كل منزلة طيلة ٢٤ ساعة و هي مدة الليل و النهار و لمعرفة برج القمر من الشهر الرومي او البرج الشمسي هي ان تضيف خمسة الى ضعفي ما مضى من الشهرالقمري ثم اعط منه خمسة لكل برج مبتدءا من الذي حل فيه الهلال فحيث نفد العدد فهو البرج الذي تجد فيه القمر و تكون لبرج الحمل منزلة الشرطين و البطين و ثلث الثرايا و للثور ثلثي الثرايا و منزلة الدبران و ثلثي الهقعة و للجوزاء ثلث الهقعة و منزلة الهنعة و الذراع و للسرطان منزلة النثرة و الطرفة و ثلث الجبهة و للاسد ثلثي الجبهة و منزلة الخرثان و ثلثي الصرفة و للسنبلة ثلث الصرفة و منزلة العواء و السماك و للميزان منزلة الغفر و الزبانا و ثلث الاكليل و للعقرب ثلثي الاكليل و منزلة القلب و ثلثي الشولة و للقوس ثلث الشولة و منزلة النعائم و البلدة و للجدي منزلة الذابح و البلع و ثلث السعود و للدلو ثلثي السعود و منزلة الاخبية و ثلثي المقدم و للحوت ثلث المقدم و منزلة المؤخر و الرشا و لكل برج شمسي و شهر رومي ثلاثة اعشار فيسمى كل عشر ثلثا مثل اذا حل الهلال في ثلث الاول من البرج ١١ و هو الدلو و في ثلث الاخير من الشهر الاول و هو زنير و كان قد مضى من الشهر القمري عشرة ايام فاردت ان تعرف برج القمر فيه فلتضعف ما مضى منه فيصير العدد ٢٠ ثم زد عليه خمسة فيصبح ٢٥ ثم اعط منه خمسة لكل برج مبتدءا ببرج الدلو فينفد العدد حيث يكون القمر في ذالك اليوم و هو برج الجوزاء و منزلة الهقعة و قد يكون الامن و المسئولية من المتوقع في بعض الدلالات لكوكب زحل و القضاء و الانماء للمشتري و الارادة و الحرب للمريخ و السلطة و القدرة للشمس و الوزارة و العطف للقمر و القبول و الشعور للزهرة و الذكاء و التامل لعطارد اذا قسمت العدد على ١٢ او ٤ فقد ينسب منه الخارج للبرج او الطبع كما ان خارج قسمة العدد على ٣ قد ينسب منه ١ لبرج المنقلب و ٢ للثابت و ٣ للمتجسد و يكون الاندفاع و الاختراع من بعض خصائص برج الحمل و النزاع و الابداع للعقرب و العطف و الملك للثور و الحب و الشراكة للميزان و النشاط و الاتصال للجوزاء و النقاوة و المهارة للسنبلة و الصبر و البناء للسرطان و القوة و القيادة للاسد و النقل و الاصطياد للقوس و الشفق و الشعور و الرعاية للحوت و الوقار و التنظيم و الادارة للجدي و الاخلاص و السماحة و الزعامة للدلو و يكون الانفتاح و الواقعية من خصائص البروج الشمالية و هي برج الحمل و الثور و الجوزاء و السرطان و الاسد و السنبلة و يكون التخيل والعزلة من خصائص البروج الجنوبية و هي برج الميزان و العقرب و القوس و الجدي و الدلو و الحوت و اما التثليث فهو ان يكون لكل طبع ثلاثة بروج و قد تكون الحيوية من خصائص النارية و هي الحمل اهط و الاسد طمف و القوس فشذ و فيها النشاط و الحماس و الاعتماد على النفس و سرعة ردود الفعل الى حد العنف و تكون المادية للترابية و هي الثور بوي و السنبلة ينص و الجدي صتض و فيها الحرية و الجهد و الثبوت و النهج القويم و التشبث و تكون الفكرية للهوائية و هي الجوزاء جزك و الميزان كسق و الدلو قثظ و فيها النشاط و الفهم و الذكاء و الكفاءة و الاجتماعية و التردد و تكون الحساسية للمائية و هي السرطان دحل و العقرب لعر و الحوت رخغ و فيها الحلم و اللطف و عاطفية التفكير و شفافية الروح و برودة ردود الفعل و كثرة الرؤيا و اما التربيع فهو ان يكون لكل طبع برج من الفصول الاربعة اما الارقام ١ ٤ ٧ من البسط العددي الصغير فهي تناسب البروج المنقلبة في اوائل الفصول و هي الحمل و السرطان و الميزان و الجدي و كان من خصائصها غلبة الارادة على العواطف و الحرية و المبادرة و الهدوء و المرونة و الفكر و الذكاء و النشاط و الجراة و الاقدام و الغموض و اما الارقام ٢ ٥ ٨ تناسب البروج الثابتة في وسط الفصول و هي الثورو الاسد و العقرب و الدلو و من خصائصها هيمنة الارادة و العاطفة على الفكرة و النزاهة و الانصاف و الثقة و التفكر و البطؤ و الثبوت و التفاؤل و الخصم بسبب العناد اوالتصلب و التشبث و الارقام ٣ ٦ ٩ تناسب البروج المتجسدة في اواخر الفصول و هي الجوزاء و السنبلة و القوس و الحوت و من خصائصها غلبة الفكرة على الارادة و العاطفة و حسن التصرف و المرونة و التكيف و الذكاء و التتابع لعدة اهداف و خفة الروح و التردد اما اذا اردت ان تعرف الغالب و المغلوب من البسط العددي الصغير فاعلم ان الرقم ١ هو الفرد الاصغر و ٩ هي الفرد الاكبر و ٢ هو الزوج الاصغر و ٨ هي الزوج الاكبر الخ فقل فرد الاقل غالب فرد الاكثر و فرد الاكثر غالب زوج الاقل و زوج الاقل غالب زوج الاكثر و زوج الاكثر غالب فرد الاقل كما ثبت ان قابيل قتل هابيل و هزم طالوت جالوت و غلب موسى فرعون باذن الله فالمنازل السعيدة هي ما لم يقع جزء من يومها في برج ءاخر و للقمر في ذالك عشرون منزلة من كل برج منقلب فالعامة منها هي ان يكون القمر في السعد اذا حل في اليوم ٦ ٧ ١٣ ١٤ ٢٠ ٢١ ٢٧ ٢٨ فتكون الخاصة منها اذا حل الهلال في ثلث الاول هي ١ ٢ ٤ ٨ ٩ ١١ ١٥ ١٦ ١٨ ٢٢ ٢٣ ٢٥ و اذا حل في ثلث الثاني هي ١ ٣ ٥ ٨ ١٠ ١٢ ١٥ ١٧ ١٩ ٢٢ ٢٤ ٢٦ و اذا حل في ثلث الاخر هي ٢ ٤ ٥ ٩ ١١ ١٢ ١٦ ١٨ ١٩ ٢٣ ٢٥ ٢٦ و للقمر عشرون منزلة سعيدة من كل برج ثابت فالعامة منها هي ٤ ٥ ١١ ١٢ ١٨ ١٩ ٢٥ ٢٦ و الخاصة منها اذا حل الهلال في ثلث الاول هي ٢ ٦ ٧ ٩ ١٣ ١٤ ١٦ ٢٠ ٢١ ٢٣ ٢٧ ٢٨ و اذا حل في ثلث الثاني هي ١ ٣ ٦ ٨ ١٠ ١٣ ١٥ ١٧ ٢٠ ٢٢ ٢٤ ٢٧ و اذا حل في ثلث الاخر هي ٢ ٣ ٧ ٩ ١٠ ١٤ ١٦ ١٧ ٢١ ٢٣ ٢٤ ٢٨ و للقمر عشرون منزلة سعيدة من كل برج متجسد فالعامة منها هي ٢ ٣ ٩ ١٠ ١٦  ١٧ ٢٣ ٢٤ و الخاصة منها اذا حل الهلال في ثلث الاول هي ٤ ٥ ٧ ١١ ١٢ ١٤ ١٨ ١٩ ٢١ ٢٥ ٢٦ ٢٨ و اذا حل في ثلث الثاني هي ١ ٤ ٦ ٨ ١١ ١٣ ١٥ ١٨ ٢٠ ٢٢ ٢٥ ٢٧ و اذا حل في ثلث الاخر هي ١ ٥ ٧ ٨  ١٢ ١٤ ١٥ ١٩ ٢١ ٢٢ ٢٦ ٢٨ فهذه الدائرة تبين بعض ما سبق 

تم جمعها بحمد الله تعالى وعونه وتوفيقه يوم الثلاثاء التاسع من رمضان المبارك سنة ١٤٣٧هجرية على يد راقمها سنكنبا المعروف بمربو ابن ابراهيم بن محمد الصالح ابن ابراهيم بن محمود رضي الله عنهم وعن جميع مشائخي الكرام .